发长清
发长清朗读清晓出南郭，南行喜有山。入林秋雾薄，到面水风寒。
已觉年华大，还应宇宙宽。几回持宪节，不改铁为冠。
发长清。唐代。薛瑄。 清晓出南郭，南行喜有山。入林秋雾薄，到面水风寒。已觉年华大，还应宇宙宽。几回持宪节，不改铁为冠。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
古诗发长清相关作品
过李楫宅。唐代。王维。 闲门秋草色，终日无车马。客来深巷中，犬吠寒林下。散发时未簪，道书行尚把。与我同心人，乐道安贫者。一罢宜城酌，还归洛阳社。
和胡端约岩桂六首。宋代。蔡戡。 万妃蕊佩影珊珊，沉水薰肌粟玉颜。曾记广寒吕里见，谁移仙种下人间。
代简答次中见留。宋代。孔武仲。 诗夸洞庭湖，盖举其粗尔。自此稍南行，更有潇湘水。潇湘如此流，浅深清见底。吾邑在其旁，桑麻百余里。民经南巡后，淳庞犹可喜。白酒日相沽，鲈鱼夜成市。念方从吏隐，小官不为耻。先期了赋租，随时用鞭箠。此外无余事，看山聊隐几。还作小诗篇，寄声前御史。御史吾故人，风义今为伟。超迁未复甚，久仆行复起。但使交期在，不须论远迩。今夕宿朱仙，相望月明裹。
箜篌谣二首寄季长少卿。宋代。陆游。 庭树非不荣，霜霣万叶枯。朋友岂我弃，渐远势自疏。中夜起太息，发箧觅旧书，尘昏蠹蚀损，行缺字欲无。一读色已变，再读涕泪濡。卷书置箧中，宁使饱蠹鱼。
送袁和叔。宋代。释宝昙。 孔盏堂深不可摩，却从伊洛晚经过。马骄不受黄金勒，鲸掣还连碧海波。三釜禄亲吾未老，一般贯日去如何。江空木静年华晚，应是斯文合网罗。
寄太平龙同知身之时儿子以试事过谒 其一。明代。王世贞。 阴阴桃李遍吴关，竹马胥江望转殷。第入中兴循吏传，何须北阙谏臣班。名高不让诸侯美，才大长怜半刺闲。欲识使君行乐处，千秋今日是龙山。
江城子·帐里鸳鸯交颈情。五代。和凝。 帐里鸳鸯交颈情，恨鸡声，天已明。愁见街前，还是说归程。临上马时期后会，待梅绽，月初生。