读许鲁斋思亲诗
读许鲁斋思亲诗朗读思却千思与万思，音容无复见当时。草窗夜静灯前教，蔬圃春深膝下嬉。
将谓百年供色养，岂期一日便生离。泰山为砺终磨灭，此恨绵绵未易衰。
读许鲁斋思亲诗。唐代。薛瑄。 思却千思与万思，音容无复见当时。草窗夜静灯前教，蔬圃春深膝下嬉。将谓百年供色养，岂期一日便生离。泰山为砺终磨灭，此恨绵绵未易衰。
薛瑄简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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过雁门 其二。明代。李贽。 千金一剑未曾磨，陡上关来感慨多。关下人称真意气，关头人说白头何。
答安南使黎元谱二首 其一。明代。林弼。 十月南宁江水清，官船浑似钓船轻。满篷霜露天如洗，一笛关山月正明。修贡远来劳使节，观光归去擅诗名。宫袍驿马华林路，未羡当年昼锦荣。
题东皋隐居，为范思贤赋。元代。张昱。 海水桑田几变迁，桃花依旧郡城边。蔬园百亩充官税，药价一生供酒钱。诗句兴来题綵笔，道心悟后付朱弦。院曹谁信同僚后，谈笑交游十五年。
浣溪沙（赋向伯恭芗林木犀二首）。宋代。蔡伸。 木似文犀感月华。寸根移种自仙家。春兰秋菊浪矜夸。玉露初零秋夜永，幽香直入小窗纱。此时风月独输他。
菩萨蛮 藏香，以下四解和周会生同年。清代。樊增祥。 七茎花上春云热。鹧斑点点明金屑。莫遣两头然。鼻尘须细参。香心灰也未。忏尽相思字。趺坐写经时。玉奴添一枝。
好事近。宋代。朱敦儒。 绿泛一瓯云，留住欲飞胡蝶。相对夜深花下，洗萧萧风月。从容言笑醉还醒，争忍便轻别。只愿主人留客，更重斟金叶。
次韵奉和蒙著太尉澹山见示长句。宋代。钱伯言。 澹岩宛在进江滨，多少篇章刻翠珉。闻道凤凰将九子，恰逢花木正中春。杖游岂为知名久，历览悬知啸侣频。林外鸟声应报客，溪头梅子已生人。茅茨信我无三顾，物象因君遂一新。试共携筇采灵草，幽岚何必与天邻。