火透波穿不计春,根如头面干如身。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。
题木居士二首。唐代。韩愈。 火透波穿不计春,根如头面干如身。偶然题作木居士,便有无穷求福人。为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
题倭僧所画菖蒲小景四首 其四。元代。成廷圭。 怪石玲珑白,方盆玛瑙红。倭僧到中国,何处挹清风。
次韵连伯正见赠。元代。方回。 古调于今底所寻,麟胶忽嗣绝弦音。骤观布置如平易,徐认萦回极杳深。露下九皋秋鹤唳,月寒三峡夜猿吟。宁为清绝更凄楚,肯弄文君户外琴。
八月廿四日至山庄草堂荒秽手自芟薙悠然有作。清代。李锴。 老去诸骸痛,归来两眼新。堑堙生野兴,劳苦效村民。甃石馀花落,通篱宿蔓陈。卢龙五百里,肯作姓田人。
残雪。宋代。释居简。 前水花新霁,暾云日未升。檐声都是雨,笕溜半成冰。幌冷疑眠月,窗虚罢续灯。独馀林杪塔,犹自隐觚棱。
绝贼臣胡谦光。清代。阎尔梅。 贼臣不自量,称予是故人。敢以书招予,冀予与同尘。一笑置弗答,萧然湖水滨。湖水经霜碧,树光翠初匀。妻子甘作苦,昏晓役舂薪。国家有废兴,吾道有诎申。委蛇听大命,柔气转时新。生死非我虞,但虞辱此身。
渔父子送齐明二化士。宋代。释子淳。 凛凛严风彻骨寒,扁舟轻泛碧波澜。金线直,玉钩端,锦鳞无限,踊躍上琅玕。