一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。
大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。
拟寒山四首 其二。唐代。释守卓。 一念通真际，尘尘秘藏开。当头谁是主，撒手自为媒。大海收毛孔，神珠隐蚌胎。此时知佛祖，犹向外边来。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
夜行东湖。元代。徐贲。 葭菼连湖道，新寒夜更清。波摇星失影，风过雁流声。估舶依村宿，畸人傍水行。棹歌何处起，杳渺不胜情。
人日偶游民家小园有山茶方开。宋代。陆游。 人日西郊路，晨光射浅滩。停桡喜萧散，照影叹衰残。社酒香浮瓮，春蔬绿满盘。山茶虽慰眼，不似海云看。
次韵陆承之岁暮述怀。宋代。陈深。 鵾鸡晨先鸣，络缜夜虚织。物情固有珠，亦各竞时急。遥遥丘中士，荆扉尽常闭。赋诗悲租年，开卷怀往昔。廓然一言得，不顾千金易。大江流汤汤，白日如过翼。虚堂拂朱弦，再鼓三叹息。西山遗清风，颖水有奇迹。勖哉望前修，猛志庶可及。自当葆天和，政东慕人益。
早起。金朝。周昂。 覆斗临霜阁，号钟满夜城。飞扬他日事，去住此时情。文字工留滞，尘沙管送迎。百年今巳半，凛凛畏虚生。