昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之
昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之朗读尽觉当年不易谈，披云蹑石意犹贪。袖图有迹传河画，血字无心锢井函。
白日只今原不损，青山向后定谁堪。知君欲访匡庐瀑，摘去莲花池上参。
昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之。唐代。王夫之。 尽觉当年不易谈，披云蹑石意犹贪。袖图有迹传河画，血字无心锢井函。白日只今原不损，青山向后定谁堪。知君欲访匡庐瀑，摘去莲花池上参。
王夫之简介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
古诗昭阳庵同须竹夜话云乘木叶秋波探五老之胜因便送之相关作品
咏菊八首 其七 紫金团。明代。管讷。 一簇奇花上苑栽，綵云堆满辟寒台。应将重价论千饼，买断秋光二色开。
清平乐 李仁山槛中蟠桃梅 案此下原附李杜山。元代。白朴。 前村潇洒。雪径人回驾。一槛谁移春造化。郁郁香浮月下。青绫半护冰姿。宛然临水开时。说与绿毛幺凤，不妨倒挂虬枝。
青玉案 郊外偶书。清代。叶绍本。 夕阳照树红相亚，秋已半、新寒乍，潦水初收黄叶下，一年春信。依依柳色，又待东风也。孤城一抹浑如画，又屈曲、疏篱傍茅舍，此景北来应共讶。下若溪边，馀英渡口，只少虹梁跨。
实胜寺。。弘历。 得禾周名书，获鼎汉纪年。是寺称实胜，其事犹可传。明兵十三万，水陆数道连。志曾期破釜，言已侈投鞭。弱妇实怀惧，壮士难夺坚。文祖处以暇，旋命彭与韩。坦然逸待劳，乃在松山间。破竹迎刃解，谁能抗师颜。诸路一时败，困兽遇秋畋。从此威天下，燕京数往还。创寺肇锡名，用以示弗谖。我来步上方，晶阳空宇悬。百年父老希，所闻乃传言。
七月二十七日书所见。元代。张翥。 杏花树底血犹红，一宿星痕雨洗空。凤阙追班听帝诏，羽林坐甲卫皇宫。天官占候徵玄象，国士精诚贯白虹。引领云间望笙鹤，朝来佳气已葱葱。
济宁悼仆十首 其十。明代。陈是集。 山川何处可销愁，络马湖边归路悠。猎猎悲风吹客黯，不堪重过济宁州。
雪翠轩。元代。刘因。 西山万古青未了，黛绿鬟云已倾倒。岂知太虚忽生白。恍如长夜今复晓。紫阳仙翁见本根，白波开天馀浩渺。胸中盘曲此高寒，曾梦肝肠倚天表。苍崖飞来天出巧，为护烟岚翠如扫。万缕寒烟吹不举，静秀依依见娟好。此时先生一开轩，平生壁立今玉峭。脚底游尘软更红，黑头扰扰谁为雄？临风回首三太息，安得置此冰壶中。西山秀色千万重，一顾可洗浮云空。遥望飞泉驾远壑，中有一路开双松。人间风日不到处，来访轩中雪翠翁。
次韵王郎子立风雨有感。宋代。苏轼。 百年一俯仰，寒暑相主客。稍增裘褐气，已觉团扇厄。不烦计荣辱，此丧彼有获。我琴终不败，无攫故无aa32。后生不自牧，呻吟空挟策。揠苗不待长，买菜苦求益。此郎独静退，门外无行迹。但恐陶渊明，每为饥所迫。凄风弄衣结，小雪穿门席。愿君付一笑，造物亦戏剧。朝来赋云梦，笔落风雨疾。为君裁春衫，高会开桂籍。