灶间三日怒饥面，老去一豪无木肠。
走乞毗耶半炊玉，归来作舞绕绳床。
与陈大监乞米。唐代。释宝昙。 灶间三日怒饥面，老去一豪无木肠。走乞毗耶半炊玉，归来作舞绕绳床。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。 ...
释宝昙。 释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
和吴允兆秋草诗十二首 其三。明代。邓云霄。 春郊青绿细如丝，还记香车出郭时。已衬花茵眠醉客，更承琼佩拥歌儿。芳心岂恃青皇宠，薄命难逢白帝知。回首旧游欢赏处，疏烟残照总离离。
送童正蒙归泾川省亲。明代。程通。 携手话新别，殷勤酒一觥。云横亲舍远，风送客帆轻。锦轴题诗富，斑衣照眼明。升堂拜家庆，应足慰深情。
春日鄜州赠裴居言。唐代。李频。 虽将身佐幕，出入似闲居。草色长相待，山情信不疏。灯前春睡足，酒后夜寒馀。笔砚时时近，终非署簿书。
客鬓。元代。郭钰。 夕报将军奏凯歌，马前又见拥雕戈。民情共倚金汤固，客鬓惟添霜雪多。何日梧桐鸣彩凤，旧时荆棘卧铜驼。无衣无食岁年晚，妻子山中如苦何。
次韵孙抚干二首。宋代。崔敦礼。 绕几黄云爇水沉，得诗閒读契余心。文章叔夜广陵散，句法武侯梁甫吟。且喜空囊收赵璧，不惭击壤混唐音。请君便入鸥鸣社，饭颗相从始自今。
西园。清代。王鸿绪。 每爱西园好，清樽到竹亭。石潭流霁月，崖木杂秋星。兄弟同晨夕，乾坤任醉醒。寥寥无识者，空著《太玄经》。