饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十二
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十二朗读东汉有两士，才智炫一时。
三公往访事，卧痾亦见辞。
伟明独不然，小道安取兹。
斯人似水镜，与世破昏疑。
忧国不为身，百世那可欺。
举杯相欢属，是事亦置之。
饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十二。唐代。晁补之。 东汉有两士，才智炫一时。三公往访事，卧痾亦见辞。伟明独不然，小道安取兹。斯人似水镜，与世破昏疑。忧国不为身，百世那可欺。举杯相欢属，是事亦置之。
晁补之简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
古诗饮酒二十首同苏翰林先生次韵追和陶渊明十二相关作品
书意。宋代。陆游。 帝命煌煌敕百神，方倾天汉洗胡尘。但须荆州一好汉，安用商山四老人。竹帛恐贻千古笑，江湖未媿百年身。此心欲与何人说？病足呻吟又过春。
题许倅浮香亭二绝。宋代。吴芾。 一新栏槛水中央，更植疏梅向水傍。只恐花繁亭太小，黄昏无处著清香。
次韵审知寄来二首 其二。宋代。赵蕃。 书去愁难悉，诗来造愈奇。为言僧可寓，为念橐空垂。鸣鴂惊时晚，羁鸿暂水湄。逆风仍上水，日月是难期。
登奉圣寺千佛阁四首。宋代。杨万里。 远山细腻近山粗，别处求粗也则无。更向远山山外看，教君病眼一双枯。
次韵高子文。宋代。李若水。 归计茫然殊未涯，倦游日久似无家。十年灯火有何效，赢得眼前生眩花。
禅僧福公寄惠牧牛图答以问牛歌。宋代。张舜民。 诃诃诃，栖岩老法师，寄我牧牛颂。我是人间百岁人，今朝却作婴儿弄。堪笑其间有一牛，满身变白尾犹黑。想君不是上上根，教人费尽閒心力。我昔有一牛，其毛元自白。如今牛已无，欲求不可得。蓑笠与鞭绳，同时皆弃掷。身心无住著，冷坐溪边石。却问山中人，閒寻牧牛客。