寄李司农三首 其三

次韵泰泉草堂避暑四首 其四。明代。黄衷。 伏气午弥壮，泉声幽更闻。暂酣河朔饮，谁奏北山文。地迥花如绣，堂虚栋出云。纳凉应有作，未可少崔群。

暮秋游岣岣崖 其一。清代。杨自牧。 万壑隐孤秀，峰头羽士家。悬流疑剩雨，落叶乱残霞。阁峻秋阴伏，山空暮景斜。何人自西岳，移种石莲花。

边城秋感九首 其七。清代。戴亨。 风雪连宵走百灵，将军猎队出郊坰。呼鹰马去冲云起，射虎人归带血腥。刘向有才虚对策，儿宽无遇但横经。顿思投笔从戎伍，破虏功成早勒铭。

州宅。宋代。喻良能。 势压江峦栋宇雄，使君如在广寒宫。微之政以江山助，千首诗成咳唾中。

闻雁。明代。陶益。 船上三更后，天边一雁过。远声闻浦口，清影落渔蓑。故国犹怜汝，他乡更奈何。因之感同气，惆怅向烟波。

摄事斋宫偶书。宋代。欧阳修。 斋宫岑寂偶偷闲，犹觉闲中兴未阑。美酒清香销昼景，冷风残雪作春寒。丹心未死惟忧国，白发盈簪盍挂冠。谁为寄声清颍客，此生终不负渔竿。

单子知陈必亡。两汉。佚名。 　　定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。　　单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”　　“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。　　“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。　　“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦嫔姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。　　“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之　，而无此四者，其能久乎？”　　六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。

重访范兰亭喜晤即同泛舟得天字。清代。戴亨。 片帆曾访暮秋天，采药游踪去未还。久步园林看竹罢，犹瞻云鹤向河边。迷茫归棹愁中境，忽谩同舟梦里仙。已判疏狂留信宿，平分风月入诗篇。