叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
紫溪邬义翁挽诗。宋代。戴表元。 先君老交友，最是后凋人。开馆日千屦，藏书山四邻。门迎新印绶，圹掩古衣巾。会哭皆英俊，哀风暗海尘。
石灰吟。明代。于谦。 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。(一作：千锤万击出深山/千鎚万击出深山)(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨浑不怕/粉身碎骨全不怕)
子夜吴声四时歌四首 其四。宋代。张宪。 瓦上松雪落，灯前夜有声。起持白玉尺，呵手制吴绫。䌥纫征袍缝，边庭草又青。
秋日写怀。明代。黄仲昭。 一官南北总穷途，浮世逢人笑腐儒。囊里无钱还药债，门前有客索诗逋。满天风露鸣蝉乱，万里烟云旅雁孤。一片归心留不住，非因故国有莼鲈。
赠祁门不老山高法师。宋代。汪莘。 鳌山万仞峙璇霄，上有高真道寂寥。拔足壮能轩物表，洗心清不浑尘嚣。洞天别有风光异，人世那知宇宙遥。云覆醮坛闲悄悄，烟凝仙室静萧萧。步虚韵稳吸晨礼，环佩声迟识晚朝。饭啗青精颜色好，词歌白鹤利名消。囊空阿堵缘辞宠，匣蓄干将为斩妖。折角巾多裁氎布，隐居衣尽屏鲛绡。神游汗漫趋蓬岛，禹步回旋指斗杓。九转丹砂盈日月，三千功行继松乔。密渠细石通泉窦，斜插疏篱护药苗。瓮裹香醪斟琥珀，壁间修扇阁芭蕉。蟠桃欲熟人争窃，野菜初生手自挑。花卉得时舒锦绣，瓶汤娱客奏笙箫。长松夭矫龙千尺，嫩竹琳琅玉万条。凤翅乱峰森洞口，羊肠微径绕山腰。床眠瘿木肱常曲，兀坐文藤足屡翘。衮衮骞河倾俊辨，温温和璞琢孤标。我惭未跃三春浪，君去行看八月潮。好把阴功拯存没，西归宜早买吴舠。
松江舟中守岁 其一。清代。包世臣。 廿载废书史，枯肠索子佐。有如八荒市，客至售无货。赵州锥也无，昆阳敌转大。白战骄袖长，绿沈涩苔卧。少小薄韩苏，出语必惊坐。未宜名占时，所愧命次磨。海气足风涛，篷窗惊岁过。莫使笔挟行，永谢巴人和。
和何文缜礼部种竹一首。宋代。程俱。 筠节宁当混草莱，寸根中有拂云材。清游未接诸贤远，幽径终因二仲开。岁晚苍阴元自茂，实成丹凤几时来。何郎冰雪森相对，默转谈峰万壑雷。