纵使神仙听亦难，难将此意与人看。可怜易水无端甚，忽为荆轲万古寒。
罗浮飞云顶午夜听泉 其八。唐代。释今无。 纵使神仙听亦难，难将此意与人看。可怜易水无端甚，忽为荆轲万古寒。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
谢景思惠酒并二绝时宗守邀看上元景思不至次韵 其一。宋代。王之望。 户外惊闻剥啄声，东山消息到柴荆。两章著意撩衰白，风味相扶有曲生。
武康郭外望许纬先生山居。唐代。崔峒。 湖上千峰带落晖，白云开处见柴扉。松门一径仍生草，应是仙人向郭稀。
蛮中歌 其二。明代。刘基。 祝融庙前稻齐椰，子如瓠，压枝低。乌鸦乱叫祭鬼罢，桄榔树里鹧鸪啼。
西湖春日壮游即事 其二十四。元代。马臻。 惯见升平春复秋，分明往事昔年游。西林桥外青山色，几度夕阳人白头。
访龙井山中村叟。宋代。叶绍翁。 雨打荒篱豆荚垂，柴门未启立多时。客来自掘蹲鸱煮，旋拾枯松三数枝。
赋得牛驼各一首。宋代。刘克庄。 形模狞怪骇儿童，技与黔驴大略同。葱岭驮顷曾有力，岐阳载鼓竟无功。效牵尚记随班后，健倒安知卧棘中。莫信人言君背贵，肉鞍强似锦鞯蒙。